5 osobina tradicionalne ekonomije
Većina tradicionalnih ekonomija djeluje na tržištima u razvoju i zemljama u razvoju . Često su u Africi, Aziji, Latinskoj Americi i na Bliskom istoku.
Ali možete pronaći džepove tradicionalnih ekonomija rasutih širom svijeta.
Ekonomisti i antropologi veruju da su sve druge ekonomije počele kao tradicionalne ekonomije. Stoga, oni očekuju da preostale tradicionalne ekonomije vremenom razviju u tržišnu , komandnu ili mešovitu ekonomiju .
Pet karakteristika tradicionalne ekonomije
Prvo, tradicionalne ekonomije se nalaze oko porodice ili plemena. Oni koriste tradiciju stečenu od iskustava starijih kako bi vodili svakodnevni život i ekonomske odluke.
Drugo, tradicionalna ekonomija postoji u lovačkoj sakupljaču i nomadskom društvu. Ova društva pokrivaju ogromne oblasti kako bi pronašle dovoljno hrane kako bi ih podržale. Oni prate stoke životinja koje ih održavaju, migrirajući se godišnjim dobima. Ovi nomadski lovci i sakupljači obično se nadmeću sa ostalim grupama zbog oskudnih prirodnih resursa . Malo je potrebe za trgovinom, jer svi one konzumiraju i proizvode iste stvari.
Treće, tradicionalne ekonomije proizvode samo ono što im je potrebno. Retko je višak ili ostaci. Zbog toga je nepotrebno trgovati ili stvarati novac.
Četvrto, kada tradicionalne ekonomije rade, one se oslanjaju na bartere. Može se desiti samo između grupa koje se ne takmiče. Na primjer, pleme koje se oslanja na lov, razmjenjuje hranu sa grupom koja se oslanja na ribolov.
Zato što samo trguju mesom za ribu, nema potrebe za gomilom valute.
Peto, tradicionalne ekonomije počinju da se razvijaju kada počnu da se bave poljoprivredom i da se smiruju. Veća je verovatnoća da imaju višak, kao što je brana branika, koju koriste za trgovinu. Kada se to desi, grupe stvaraju neku vrstu novca. To olakšava trgovinu na velikim razdaljinama.
Tradicionalne mešovite ekonomije
Kada tradicionalne ekonomije komuniciraju sa tržištima ili ekonomijama komandovanja, stvari se menjaju. Novac igra važniju ulogu. To omogućava onima u tradicionalnoj ekonomiji da kupe bolju opremu. To čini njihovu poljoprivredu, lov ili ribolov profitabilnijim. Kada se to dogodi, postaju tradicionalna mješovita ekonomija .
Tradicionalne ekonomije mogu imati elemente kapitalizma , socijalizma i komunizma . Zavisi od toga kako su postavljeni. Poljoprivredna društva koja omogućavaju privatno vlasništvo nad poljoprivrednim zemljištima uključuju kapitalizam. Nomadske zajednice praktikuju socijalizam ako distribuiraju proizvodnju onome ko je najbolje zarađivao. U socijalizmu, to se zove "svima po njegovom doprinosu". To bi bilo slučaj da je najbolji lovac, ili šef, dobio najbolje odrezano meso ili najbolje zrno. Ako prvo hrane decu i starce, usvajaju komunizam.
Piše "svima prema svojim potrebama".
Prednosti
Malo je trenja između članova. To je zato što običaji i tradicija diktiraju raspodelu resursa. Svako zna svoj doprinos proizvodnji, bilo da je to bio farmer, lovac ili tkanje. Članovi takođe razumeju šta će verovatno dobiti. Čak i ako nisu zadovoljni, ne pobune. Shvataju da je to ono što društvo drži zajedno i funkcioniše za generacije.
Pošto su tradicionalne ekonomije male, one nisu tako destruktivne za životnu sredinu kao razvijene ekonomije. Oni nemaju sposobnost da proizvode mnogo više od svojih potreba. To ih čini održivijim od ekonomije zasnovane na tehnologiji.
Nedostaci
Tradicionalne ekonomije su podložne promenama u prirodi, posebno vremenom. Iz tog razloga, tradicionalne ekonomije ograničavaju rast populacije.
Kada je žetva ili lov loš, ljudi gladuju.
Oni su takođe ugroženi tržištima ili ekonomijama komandovanja. Ova društva često konzumiraju prirodne resurse od kojih tradicionalne ekonomije zavise ili ratuju. Na primer, ruski razvoj nafte u Sibiru oštetili su tokove i tundru. To je smanjilo tradicionalni ribolov i olovo oranica za tradicionalne ekonomije u tim oblastima. (Izvor: "7 Prednosti i mane tradicionalne ekonomije", NavajoCode.)
Primjeri
Amerika je imala tradicionalne ekonomije pre emigracije Evropljana počev od 1492. godine. Nomadske indijanske ekonomije imale su prednosti, poput jačih imunoloških sistema. Njihove male zajednice su im protežirale od velikih boginja i drugih uvezenih bolesti. Ali, tragovi, rat i genocid su ih vremenom uništili. Tržišna privreda novinara im je dala oružje i više resursa. Tradicionalne ekonomije nisu mogle da se takmiče. (Izvor: "Masivni pad stanovništva pronađen kod Indijanaca", National Geographic, 5. decembar 2011. "Zdravlje američkih Indijaca u padu pre Columbusa", Nauka).
SAD su imale mnogo aspekata tradicionalne ekonomije pre velike depresije . Početkom 20. veka, 60 posto Amerikanaca živelo je u poljoprivrednim zajednicama. Poljoprivreda je zaposlila najmanje 40% radne snage. Ali oni su koristili siromašne tehnike poljoprivrede kako bi zadovoljili veliku potražnju nakon Prvog svetskog rata. To je dovelo do posude za prašinu nakon što je suša pogodila.
Do 1930. godine, samo 21 odsto radne snage je bilo u poljoprivredi. Proizvela je samo 7,7 odsto bruto domaćeg proizvoda.
Pre građanskog rata, američki jug je skoro bio u potpunosti tradicionalna ekonomija. Oslanjala se na poljoprivredu. Koristila je snažnu mrežu tradicija i kulture da bi je vodila. Oni su uništeni ratom. (Izvor: US Dept. za poljoprivredu, transformacija poljoprivrede 20. stoljeća.)
Dve trećine stanovništva Haitija se oslanja na poljoprivrednu proizvodnju za život. Njihovo oslanjanje na drvo kao primarni izvor goriva oduzelo je šume drveća. To ih čini podložnim prirodnim nepogodama, kao što je zemljotres koji je pogodio Haiti 2010. godine . Neki ekonomisti takođe ukazuju na Haitiju tradiciju voodoo-a kao još jedan razlog za njen siromaštvo. (Izvor: "Haitijska ekonomija", CIA World Factbook. "Zašto je Haiti tako siromašna?" Marginalna revolucija.)
Domorodna plemena na Arktiku, Sjevernoj Americi i istočnoj Rusiji imaju tradicionalne ekonomije. Oni se oslanjaju na ribolov i lov na caribou zbog svog postojanja. Na primjer, samaima u Skandinaviji upravljaju stado od severnih jelena. Odnos člana plemena u upravljanju stadom definiše svoju ekonomsku ulogu. To uključuje njegov pravni status, kulturu i državnu politiku prema pojedincu. (Izvor: Lee Huskey, "Različite ekonomije autohtonih zajednica", Modul Šest, Univerzitet Aljaske u Anchorageu.)